儿童文学理论家、浙江师范大学儿童文学研究所所长 黄云生教授

    在日常的幼儿文学传达过程中，往往可以看到这样的情形：你给幼儿教唱一首儿歌或讲述一个故事，幼儿显得兴致勃勃，全神贯注，情绪激动。如果你问他们：这首儿歌或这个故事好不好，懂不懂？他们会毫不犹豫地回答：“好！”“懂！”可是你进一步问：“好在哪儿？懂了什么？”他们又往往茫然不知所对，什么也说不出来。这一情形包含着幼儿欣赏文学的一个特征，却又往往被人疏忽。


    事实正是这样，幼儿能感受到文学的美妙，但又往往讲不出其所以然。文学对于幼儿的作用，是诉诸感情和想象的，而不是诉诸理性思维的。面对幼儿在文学欣赏上的这一特征，我们的指导应该怎么办呢？俄罗斯儿童文学批评的奠基人别林斯基曾指出：“应当竭力使孩子们尽量少领悟一些，但要多感受一些。”


    “少领悟一些”和“多感受一些”，是根据文学的形象性和整体性的特征，以及儿童欣赏文学的特殊规律总结出来的经验。它可以而且应该成为指导儿童，尤其是幼儿欣赏文学的一个原则。


    但是，在我们现实生活中，有的家长和老师在指导幼儿欣赏文学时，往往有一种与原则相背离的想法。他们对幼儿的感受能力不放心，总是想方设法让幼儿多领悟（理解）。似乎只有“多领悟一些”，才算尽到责任。例如，给幼儿讲述阿·托尔斯泰的童话故事《大萝卜》，非得让孩子讲出“人多力量大”的道理来不可。讲出来才承认孩子懂得这个故事，于是心满意足，万事大吉；不然，便认为孩子没有懂得这个故事。其实，这是对孩子的误解，也是对文学的误解。幼儿听了《大萝卜》这个故事，能讲出“人多力量大”的道理，固然不坏，说明这个幼儿已有初步的分析概括能力。但是，幼儿文学的目的远非止此。从幼儿的思维能力看，从文学的功能看，我们甚至没有必要对幼儿提出这样的要求。文学是用语言形象来感染读者的，因而首先是审美意义上的感情陶冶。对于习惯于直观感受事物的幼儿来说，更是如此。幼儿文学以“形象、色彩和声响”构成“充满着纯洁的、童贞般欢乐的、丰富多彩的生活”，让幼儿通过感受，从中获得美感和乐趣。


    这并不是排斥幼儿文学的思想教育和知识教育。幼儿文学所蕴含的思想性和知识性是客观存在的，它们以活生生的整体的鲜明形象，“由儿童的感官以直诉于其精神堂奥”，而不是把完整的文学形象分解为若干思想和知识的“骨架”，或者以游离于艺术形象之外的形态作用于儿童的逻辑思维。幼儿欣赏《大萝卜》，是把它作为一个整体性的艺术形象来感受的，这中间不仅有“人多力量大”的道理，而且有劳动的乐趣、丰收的喜悦，不仅有人物、动植物的名称知识，而且有近似于绕口令的反复式的语言韵味。这一切统统以充满感情和想像的艺术形象进入并打动幼儿的心灵。可是幼儿不一定能够意识到，或者虽然意识到却说不出来。这不要紧，不必苛求他们。


    因此，指导幼儿欣赏文学，重要的是把优秀的合适的幼儿文学作品，生动形象地传达给幼儿，让他们自己去感受，而切忌絮絮叨叨地向他们这样那样地枯燥地条分缕析，更不要苛求幼儿做出理性的反应。应该相信幼儿会从优秀的合适的文学作品中感受到他们所需要的和应该获得的东西。

（本文选自作者的理论著作《人之初文学解析》）


——摘自2001年《妈妈信箱》

[ 本帖最后由 林苑 于 2008-2-13 15:07 编辑 ]

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