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今论剑【校园剑客版必读】

本主题由 wonder_p 于 2008-4-16 09:45 设置高亮

芦屋逍遥轩

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白奎章

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1^# 大中小发表于 2008-2-2 21:44 只看该作者

今论剑【校园剑客版必读】

今论剑

　　按：今年以来，校园剑客版有了很多新的，年轻的朋友，人气日增，讨论日新，非常可喜。但是，由于长期以来本版定位不清，主旨不明，版主人离政息，优良传统难以为继。以致主题混乱，令众网友无所适从。我观此情态，特作拙文图正视听，若诸读者能有所动，则在下深感宽慰。

　　所谓校园，自然无需多言。无非是一圈围墙，几栋长楼，一处书房。
　　重在“剑客”二字。

　　近来一些朋友发的主题，往往是一个问题。诸如“你们觉得老师偏心吗”“假期应该补课吗”，等等，根本没有发表自己的见解。依我所见，这些都不过是毫无武功的白丁，跑到剑客中间去逛荡而已——持剑在手者，必有自己的主张。形诸文字，神以贯之。如逢棘拔剑，斩荆开路。
　　当作到了有自己的主张，再来看看这些主题：如“学校强制我们定牛奶”“一次班会主题”，等等诸如此类。似乎纯粹是为了将遇到的不公平现象“晒”出来，发泄一下自己的不爽。在我看来，这只不过是斗鸡一般的互格，斩颈项而裂肝胆，对于自己以外的人，毫无作用。

　　什么样的剑客，才能做到十步一人，千里不留行？

　　知古以鉴今者。纵览世间七千年，方觉今事尽如前！当你发觉“学校不许留长发”时，是否能想到满清入关时，“留头不留发，留发不留头”，借消灭发式衣冠，消灭汉族精神的阴谋？是否能想到老子之言“天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣”？即算你如今知古甚少，至少想一想，“从什么时候开始，为什么理由，限制长发？”然后上下求索，追本溯源。这一道工序做完，仔细品味一下，你收获的，不仅仅是对留不留头发这一问题的了解，更是知古鉴今的一次宝贵经验——你的同龄人，多数还没有这种经验。

　　观小以见大者。望一木可知天下，阅一纸足鉴春秋。当你发觉某位教导你讲信修睦，守礼知耻的长辈，面对名利将礼义廉耻换了钞票，会否开始思考所受教育与现实的距离？会否会开始琢磨言传与身教的关系？即算你还不能思考得那么深远，至少想一想，“他这么做了，是不是代表这样做就是对的？”这一道工序做完，仔细回想一下，你收获的，不仅仅是对这位长辈行为的愤慨，更是观小见大的一次真切过程——你的同龄人，多半还处在无心思考的状态下。

　　至此你已经领先多数同龄人两步了，有成为剑客的准备了。
　　其重之重者：正心以诚意者。当将要成熟的你，发现世间原来有诸多不如人意时，会否心生无力之感，面对黑暗缄口不言？抑或干脆顺着很多大人的逻辑，变得金钱至上，讲求“关系”，自身遁入黑暗以图“前途与发展”？如果这样，则你不过是为剑所奴役的客，失却本心，死也不知魂寄何乡。须知“智而无信，神锋倒持。”正心诚意！不要以为理想是空谈，有了理想，有了正心诚意，所持神锋方能炮烙奸佞、族灭丑类、涤荡垢孽！此时那些缄口不言者，眼见神锋光耀，将羞愧至死。而那些自身变成奸佞、丑类、垢孽者，呜呼当知：思邪至逆，逆邪至惩！

　　所谓校园剑客者，身居校园，心怀天下。所持之剑，不是斗鸡庶人一己之剑，而是君子诸侯四海之剑：“以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。”（庄子《说剑》）
　　谨引集英殿士歌，并题“剑”字，以明其义，以倡其情：

　　《集英殿士歌》（Gieidenji Song）
　　星海渊渊，战云泱泱，兵刀铣铣，土芒芒。
　　奸佞垢孽亿万千，长袖安能舞翩跹？
　　我辈同志应努力，荡涤寰宇待吾肩。
　　长空惟有天低昂，谁能复摧我正气刚？
　 |:虽万千人何足道，迎风昂首一长啸，迎风昂首长啸。:|
　　临阵昂首一长啸，虽万千人何足道，吾往处，不足道。
　　一莲共托生，追绍先贤宏图树大同，
　　血溉国华非空言，当身效。

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